孙国东博士新著《合法律性与合道德性之间：哈贝马斯商谈合法化理论研究》出版

    日前，复旦大学讲师、社会科学高等研究院专职研究人员孙国东博士撰写的专著《合法律性与合道德性之间：哈贝马斯商谈合法化理论研究》由复旦大学出版社出版发行。

该书由孙国东博士的博士论文大幅修改而成，由复旦大学出版基金资助出版。全书共计近30万字，采用“重构性路径”与“外部视角”相结合

后  记

本书是在我在博士论文基础上修改、增删而成。相较博士论文，我主要做了如下两项工作：

首先，我对所有文字进行了校订，并着重对导论、第一章、第三章、第四章和第五章的文字进行了修订，甚至重新撰写。在导论部分，我主要放弃了当初因申请法学博士学位而不得不严格限定的法律哲学视野，力求更为完整地展现哈贝马斯合法化理论之境的全貌。第一章和第三章，我主要修改了涉及韦

——从韦伯到哈贝马斯

孙国东*

摘 要：韦伯具有强烈的民族主义情结，这种情结使他尤为强调学术的文化政治担当，亦使其具有学者和“群众性政治家”双重身份：作为学者，他对现代社会“基于合法律性的合法性”（法理型统治）模式进行了详尽分析；作为群众性政治家，他又明确提出了“领袖民主”（卡理斯玛型统治）合法化模式

“早熟—刺激—再生”

——试论中国现代性叙事的历史逻辑*

本文原载《中国社会科学论丛》2011年冬季卷

孙 国 东**

晚近以来，邓正来先生一直在中国社会科学领域力推以“根据中国、走向世界”为基本使命的“知识转型”，并已在中国思想界和学术界产生了广泛的影响。鉴于邓正来已对中国社会科学的这种“知识转型”做了较为系统的理论论证，我在此不再直接论述这一主题，而拟在秉

“转型法哲学”出场的一些前提性认识

——我对“邓正来问题”的阐发理路

孙 国 东*

本文原载《中国社会科学论丛》2011年夏季卷

一、法哲学作为我们时代的“第一哲学”

我们可以以我所谓的“从天理世界观到法理世界观”来把握明清以来中国人心灵秩序或意识结构的转型。我的这一主张借鉴了魏敦友教授利用余英时先生关于“哲学突破”的研究所得出的初步结论，即从“理学到

从“邓正来问题”到“转型法哲学”

     ——一种社会—历史维度的阐发*

孙 国 东**

本文原载《中国社会科学论丛》2011年春季卷

内容提要：“邓正来问题”包括两个相关的命题：“中国（法律）理想图景”与“中国认同”。以福柯话语理论为参照，知识—法学路径实是一种对“现代化话语”的话语分析，但由于缺乏社会—历史维度的观照，并未充分展现“邓正来问题”出场的社会—历史背

从“邓正来问题”到“转型法哲学”

     ——一种社会—历史维度的阐发*

孙 国 东**

本文原载《中国社会科学论丛》2011年春季卷

内容提要：“邓正来问题”包括两个相关的命题：“中国（法律）理想图景”与“中国认同”。以福柯话语理论为参照，知识—法学路径实是一种对“现代化话语”的话语分析，但由于缺乏社会—历史维度的观照，并未充分展现“邓正来问题”出场的社会—历史背

从“邓正来问题”到“转型法哲学”

     ——一种社会—历史维度的阐发*

孙 国 东**

本文原载《中国社会科学论丛》2011年春季卷

内容提要：“邓正来问题”包括两个相关的命题：“中国（法律）理想图景”与“中国认同”。以福柯话语理论为参照，知识—法学路径实是一种对“现代化话语”的话语分析，但由于缺乏社会—历史维度的观照，并未充分展现“邓正来问题”出场的社会—历史

从“邓正来问题”到“转型法哲学”

     ——一种社会—历史维度的阐发*

孙 国 东**

本文原载《中国社会科学论丛》2011年春季卷

内容提要：“邓正来问题”包括两个相关的命题：“中国（法律）理想图景”与“中国认同”。以福柯话语理论为参照，知识—法学路径实是一种对“现代化话语”的话语分析，但由于缺乏社会—历史维度的观照，并未充分展现“邓正来问题”出场的社会—历史背景

    摄于2005年3月21日武汉大学法学院第一届党代会期间（前排左二为马克昌先生，后排左三为本人）

武汉大学马克昌教授治丧委员会办公室：
　　

     惊悉我国法学界的一代宗师、杰出教育家、卓越社会活动家，新中国刑法学的主要开拓者和奠基人之一马克昌先生于近日驾鹤仙逝，不胜悲恸！在武大求学时，我曾有幸多次聆听先生教诲，并近距离领略先生大家风范，甚是难忘。先生之风骨早已传诵学林，先生之。。。